到处都在追求极简，它就变成一种压迫。扎哈品的反思【看见设计7】

文经微信公众号「文茜大姐大」（ID：sisy-world） 授权发布

「美好」需要被强调吗？我想大部分人会说「是」。因为在我们成长的过程中，尤其是在社会化的过程中，每一步的成功，都踏在不美好的台阶上，碰到的都是不那么美好的关系。

在人和人的相处中，我们逐渐学会了计较、竞争，你应该学的都在那本古老的《厚黑学》上。到了你成功的那一刻，你也已经离美好很远了，你甚至不会相信美好的存在。

在场的很多人都是设计师，我想大家都很崇拜一位女性建筑师，她叫扎哈（Zaha Hadid），如果她现在还活着，应该有67岁了。

扎哈生前有一次要来台湾提案子，于是一个很崇拜她的建筑师去见她，说「你的建筑物线条太美了，像外太空来的」。

▲北京望京 SOHO 就是扎哈设计的

▲东京奥运会主体育馆方案

▲为德国造船商设计的超级游艇

▲柬埔寨金边大屠杀纪念馆方案

你知道扎哈怎么回答他吗？她回答得很简单：「Shit！」

你会觉得她很粗鲁吗？听完我下面的故事，你就会知道为什么她是这个反应。

扎哈曾经帮潘石屹（SOHO 中国董事长）设计过房子，那个时候，潘石屹夫妇都很希望我去采访扎哈。但是他又很矛盾，他怕我们两个女人在采访中途打起来，因为扎哈是一个态度很直接的人，如果你讲的话她不爱听，她会直接走掉。

但是我用了一个办法，很快就获得了扎哈得高度信任和喜欢。

▲扎哈本人

扎哈的老师兼爱人，库哈斯（Rem Koolhaas），就是那个被你们骂得半死得央视大楼的建筑师，他们俩感情破裂之后，扎哈获得了普利兹克奖，她要求库哈斯来给自己颁奖，因为库哈斯曾经批评过她的作品。库哈斯不到，她就不上台，让整个现场都尴尬得不得了。

我就拿着手机，给扎哈看库哈斯给我朋友设计的办公室照片，跟扎哈说：你看他的这个书架和那个线条，完全就是抄袭你的作品嘛！扎哈听了就很喜欢。

我在采访扎哈的时候，她说，她觉得全世界的人都可以不理解她的作品，中国人怎么能不理解？——这就是她骂「shit」的原因。

中国 1980 年代一改革开放，她马上就来了中国，去了拙政园，去了长城，她觉得她在中国看到的建筑之美，某些建筑概念上的突破，都是她在别的地方学习时没有看到的。其中她学到的最重要的就是「线条」。

特朗普造的长城都是长条的，品味很差，但是中国人的长城是依山而建的，扎哈觉得，长城最让人惊艳的就是线条之美；看过长城，再去看江南的庭院，所有的围墙都是蜿蜒的，所有的回廊都是弧形的。这种弧线，就是江南庭院的温柔。

扎哈抓住了中国的线条，变成她创作中最重要的元素，把它发挥到了极致——中国人怎么能不理解她的作品呢？

同样的还有贝聿铭贝老。贝老盖苏州博物馆的时候，年纪已经很大了，他做苏州博物馆，相当于是回到自己的家乡。但等博物馆盖好后，很多人评价说「怎么看上去有点像日本的建筑」。他非常伤心，他觉得中国人已经彻底忘记了自己的文化元素。

▲苏州博物馆屋顶的灵感来源于苏州传统的坡顶景观。飞檐翘角与建筑细部，演变成一种新的几何效果

▲博物馆中轴线上的北部庭院。透过大堂玻璃即可看见江南水景特色，清晰的轮廓和剪影，看起来仿佛与旁边的拙政园相连。

曾经有一段时间，上海是很重要的美学地点。英法在上海殖民的时候，带来了很新鲜的西式建筑。但是当年来殖民的英国人和法国人，他们在自己国家是什么阶层？他们会有很高的美学修养吗？我们反而把遗留下来的唐宋明清的美学全扔了，统统开始抄袭那群骗子带来的西式。

一旦有一个东西受到瞩目了，其他所有都开始抄袭它，它就变成了一场灾难。就像现在都在追求「极简」，那本身是一种人生态度，但到处都是「极简」的时候，它就变成一种很大的压迫。

这种对于文化的态度，是破坏性的，一点都不「美好」。中国人会没有美学吗？怎么可能。

我有一个大家比较不熟悉的工作角色，台北故宫博物院的指导委员。在当这个委员的九年多里，我最热衷而且最快乐的一件事情，就是检查库房，那个时候真觉得自己是一个皇帝，因为每一次在台北故宫博物院展出的东西，可能只占库房的 20%。

当我走进库房，我可以看到每一个朝代的特色。我看到当宋代被明代朱元璋歼灭的时刻，朱元璋做的最重要的事情，就是推翻所有前朝的美学。每一个朝代都在推翻前一个朝代，撰述属于自己的新的东西，设立自己的京城，制定一套自己的典章制度。

不断地推翻，不断地反对，好像很多人已经习惯了踩在别人头上，通过践踏别人来凸显自己，这是我们相信的「成功之道」。没有人会反对人与人之间应该有「美好关系」，但很少有人真的愿意在生活中去实践。

我觉得我们的性格里欠缺一种多方包容的思维。「美好关系」就是对别人的东西保有敬意，理解、接纳、吸收，不要一直强调「自己」，让自己少一点点，让别人多一点点。

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